Les 3 types d'intercessions que réalisera le Prophète ﷺ

Les 3 types d’intercessions que réalisera le Prophète ﷺ

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« Le premier à demander que les portes du paradis s’ouvrent sera le Prophète ﷺ.

La première communauté à entrer au paradis sera la sienne.

Le Prophète ﷺ aura droit à trois intercessions :

Pour ce qui est de la première, il intercédera en faveur des gens qui attendent le jugement afin qu’il leur soit rendu.

Et ce, après que les prophètes Adam, Nouh (Noé), Ibrahim (Abraham) et Issa Ibn Maryam (Jésus fils de Marie) se soient refusés à le faire, et c’est lui qui s’en chargera en fin de compte.

Pour ce qui est de la deuxième intercession, elle concernera les habitants du paradis en faveur desquels il intercédera afin qu’ils puissent y entrer.

Ces deux intercessions sont spécifiques au prophète ﷺ

Quant à la troisième, il la réalisera en faveur de ceux qui auront mérité l’enfer afin qu’ils n’y entrent pas, et en faveur de ceux qui y entreront afin qu’ils puissent en sortir.

Ce troisième type d’intercession sera réalisé par Muhammad ﷺ ainsi que tous les Prophètes, véridiques et d’autres encore.

Il intercédera ainsi en faveur de ceux qui auront mérité l’enfer afin qu’ils en soient épargnés et faveur de ceux qui y seront entrés, afin qu’ils en sortent.

De plus, Allah fera sortir des gens du feu sans intercession, uniquement par Sa grâce et Sa miséricorde.

Il restera des places au paradis, en plus de celles occupées par le terriens.

Allah créera alors des gens destinés au paradis et les y fera entrer.

Tout ce qui concerne l’au-delà, comme la reddition des comptes, la récompense, le châtiment, le paradis et l’enfer, ainsi que les détails à ce sujet, sont mentionnés dans les Livres descendus du ciel et dans les récits que comporte la science héritée des prophètes »

Extrait du livre « Al ‘Aqida Al Wasitya » Page 59
Retranscris et publié par minhajsalafi.com

وَأَوَّلُ مَنْ يَسْتَفْتِحُ بَابَ الْجَنَّةِ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ الْأُمَمِ: أُمَّتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِيَامَةِ ثَلَاثُ شَفَاعَاتٍ أَمَّا الشَّفَاعَةُ الْأُولَى: فَيُشَفَّعُ فِي أَهْلِ الْمَوْقِفِ، حَتَّى يُقْضَىبَيْنَهُمْ بَعْدَ أَنْ يَتَرَاجَعَ الْأَنْبِيَاءُ – آدَمُ وَنُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ – الشَّفَاعَةَ حَتَّى تَنْتَهِيَ إلَيْهِ وَأَمَّا الشَّفَاعَةُ الثَّانِيَةُ: فَيَشْفَعُ فِي أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَهَاتَانِ الشَّفَاعَتَانِ خَاصَّتَانِ لَهُ وَأَمَّا الشَّفَاعَةُ الثَّالِثَةُ: فَيَشْفَعُ فِيمَنْ اسْتَحَقَّ النَّارَ. وَهَذِهِ الشَّفَاعَةُ لَهُ وَلِسَائِرِ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَغَيْرِهِمْ يَشْفَعُ فِيمَنْ اسْتَحَقَّ النَّارَ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا وَيَشْفَعَ فِيمَنْ دَخَلَهَا أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا وَيُخْرِجُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ النَّارِ أَقْوَامًا بِغَيْرِ شَفَاعَةٍ، بَلْ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ [12- يُنْشِئ الله للجنة أقوامًا فيدخلهم إيَّاها] : وَيَبْقَى فِي الْجَنَّةِ فَضْلٌ عَمَّنْ دَخَلَهَا مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا. فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا أَقْوَامًا، فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ. وَأَصْنَافُ مَا تَتَضَمَّنُهُ الدَّارُ الْآخِرَةُ مِنَ: الْحِسَابِ، وَالْعِقَابِ وَالثَّوَابِ، وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَتَفَاصِيلُ ذَلِكَ مَذْكُورَةٌ فِي الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَثَارَةِ مِنَ الْعِلْمِ؛ الْمَأْثُورَةِ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ
العقيدة الواسطية

Shaykh Al Islam Ibn Taymiyyah - شيخ الإسلام بن تيمية