« Apporte la preuve sinon repens-toi à Allah »

« Apporte la preuve sinon repens-toi à Allah »

Al Imam Isma’il Ibn Yahya al-Muzani رحمه الله rapporte :

À une occasion, nous étions présent avec l’imam ash-Shafi’i رحمه الله quand un vieil homme habillé d’un vêtement de laine apparut, une canne à la main.

Le vieil homme demanda à l’imam ash-Shafi’i : « Puis-je te poser une question ? »

L’imam ash-Shafi’i lui donna la permission.

Puis il (le vieil homme) demanda : « Quelles sont les preuves Shar’i dans la religion d’Allah Ta’ala ? »

L’imam ash-Shafi’i répondit : « Le livre d’Allah Ta’ala »

Puis il demanda : « Et quoi d’autre ? »

L’imam ash-Shafi’i répondit : « La Sunnah du Messager d’Allah ﷺ »

Puis il demanda : « Et quoi d’autre ? »

L’imam ash-Shafi’i répondit : « Le consensus de la Ummah »

Puis il répondit : « Quelle est ta preuve à propos de cela [le consensus] ? »

L’imam ash-Shafi’i réfléchissait pendant un moment.

Le vieil homme dit alors :

« Je te laisses un répit pendant 3 jours, soit tu me fournis des preuves du Qur’ān, soit tu demandes pardon et tu te reprends à Allah Ta’ala. »

Le teint de l’imam ash-Shafi’i changea.

Il y est ensuite allé et n’est pas sorti avant le troisième jour entre Dhohr et Asr, à cause du fait qu’il était extrêmement malade.

Il s’est à peine assis quand le vieil homme est venu, l’a salué et s’est assis à côté de lui.

Il lui a ensuite demandé sa preuve, suite à quoi l’imam ash-Shafi’i répondit “Oui Allah a dit :

“Et quiconque fait scission d’avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons dans l’Enfer. Et quelle mauvaise destination !”

Sourate 4 Verset 115

L’homme répondit : « Tu as dis la vérité »

L’homme s’est alors levé et est partit.

L’imam ash-Shafi’i a dit à ceux qui étaient assis autour de lui :

« J’ai récité le Qur’ān en entier trois fois par jour pendant trois jours, jusqu’à ce que la preuve m’est enfin venue à l’esprit. »

Siyar A’lam Noubala Volume 10 Page 83/84

Publié par minhajsalafi.com

قَالَ المُزَنِيُّ، أَوِ الرَّبِيْعُ: كُنَّا يَوْماً عِنْد الشَّافِعِيِّ، إِذْ جَاءَ شَيْخٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ صُوفٌ، وَفِي يَدِهِ عُكَّازَةٌ، فَقَامَ الشَّافِعِيُّ وَسَوَّى عَلَيْهِ ثِيَابَه، وَسَلَّمَ الشَّيْخُ وَجَلَسَ، وَأَخَذَ الشَّافِعِيُّ يَنْظُرُ إِلَى الشَّيْخِ هَيْبَةً لَهُ، إِذْ قَالَ الشَّيْخُ: أسْأَلُ؟
قَالَ: سَلْ.
قَالَ: مَا الحُجَّةُ فِي دِيْنِ اللهِ؟
قَالَ: كِتَابُ اللهِ.
قَالَ: وَمَاذَا؟
قَالَ: سُنَّةُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
قَالَ: وَمَاذَا؟
قَالَ: اتِّفَاقُ الأُمَّةِ.
قَالَ: مِنْ أَيْنَ قُلْتَ: اتِّفَاقُ الأُمَّةِ؟
فَتَدَبَّرَ الشَّافِعِيُّ سَاعَةً، فَقَالَ الشَّيْخُ: قَدْ أَجَّلْتُكَ ثَلاَثاً، فَإِنْ جِئْتَ بِحُجَّةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ، وَإِلاَّ تُبْ إِلَى اللهِ -تَعَالَى-.
فَتَغَيَّرَ لُوْنُ الشَّافِعِيِّ، ثُمَّ إِنَّهُ ذَهَبَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى اليَوْمِ الثَّالِثِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَقَدِ انْتَفَخَ وَجْهُهُ، وَيَدَاهُ، وَرِجلاَهُ، وَهُوَ مِسْقَامٌ، فَجَلَسَ، فَلَمْ يَكُنْ
بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ جَاءَ الشَّيْخُ، فَسَلَّمَ وَجَلَسَ، فَقَالَ: حَاجَتِي.
فَقَالَ الشَّافِعِيُّ: نَعْمْ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَمَن يُشَاقِقِ الرّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُ الْهُدَىَ وَيَتّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلّهِ مَا تَوَلّىَ وَنُصْلِهِ جَهَنّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً
[النِّسَاءُ: 115]
قَالَ: فَلاَ يُصْلِيهِ عَلَى خِلاَفِ المُؤْمِنِيْنَ إِلاَّ وَهُوَ فَرْضٌ.
فَقَالَ: صَدَقْتَ، وَقَامَ فَذَهَبَ.
فَقَالَ الشَّافِعِيُّ: قَرَأْتُ القُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَليلَةٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ حَتَّى وَقَفْتُ عَلَيْهِ

84-83/10 سير أعلام النبلاء

Imam Shams Dine Abû AbdiLah Mouhamed Adh-Dhahaby - الإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد الذهبي