Au sujet d’un homme qui récite le Qur’ân par peur de l’oubli

Cet article est-il intéressant ?

On interrogea Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya رحمه الله, au sujet d’un homme qui récite le Qur’ân par peur de l’oubli, et par espoir de la récompense.

Question :

« Est-il récompensé pour sa lecture en vue de l’étude et par peur de l’oubli, ou non ?

Un homme, parmi ceux que l’on affilie à la science, a mentionné que si le lecteur lit pour étudier par peur de l’oubli, il n’est pas récompensé, est-ce que sa parole est vraie ou non ? »

Réponse :

« Au contraire, s’il lit le Qurân pour Allâh تعالى alors il est rétribué pour cela de toute façon, et ce même s’il vise par sa lecture le fait de le lire afin de ne pas l’oublier.

En effet, l’oubli du Qur’ân provient des péchés.

S’il vise avec le Qur’ân, l’accomplissement de ce qui lui est obligatoire comme la pérennité de sa mémorisation du Qur’ân, et l’éloignement de ce qui lui est interdit comme sa négligence au point de l’oublier, alors il aura certes visé l’obéissance à Allâh.

Comment ne serait-il donc pas rétribué ?!

D’après le Prophète صلى الله عليه وسلم, dans les deux authentiques, il dit :

Révisez le Qur’ân car il s’échappe plus facilement des poitrines des hommes que ne le fait le chameau de ses liens

Et il صلى الله عليه وسلم a dit :

Les mauvaises œuvres de ma communauté m’ont été exposées et parmi ses actes infâmes, il y a l’homme à qui Allâh a donné un verset du Qur’ân, et il en fut insouciant au point de l’oublier

Et dans l’authentique de Muslim, d’après le Prophète صلى الله عليه وسلم, il dit :

Il n’y a pas un groupe de gens qui se rassemble dans une des maisons d’Allâh, récite le Livre d’Allâh, et l’étudie, sans que la miséricorde ne les enveloppe, que la sérénité ne descende sur eux, que les anges ne les encerclent et sans qu’Allâh ne les mentionne chez ceux qui sont auprès de Lui, et celui dont (le peu d’œuvres) l’a retardé, sa lignée ne le fera pas aller plus vite

Et Allâh est Le plus Savant. »

Madjmou’ Al Fatâwa (13/423)
Traduit par Oum Omayr
Copié de 3ilmchar3i.net
Revu et annoté par l’équipe minhajsalafi.com

 

وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَتْلُو الْقُرْآنَ مَخَافَةَ النِّسْيَانِ وَرَجَاءَ الثَّوَابِ فَهَلْ يُؤْجَرُ عَلَى قِرَاءَتِهِ لِلدِّرَاسَةِ وَمَخَافَةَ النِّسْيَانِ أَمْ لَا؟ وَقَدْ ذَكَرَ رَجُلٌ مِمَّنْ يُنْسَبُ إلَى الْعِلْمِ أَنَّ الْقَارِئَ إذَا قَرَأَ لِلدِّرَاسَةِ مَخَافَةَ النِّسْيَانِ أَنَّهُ لَا يُؤْجَرُ فَهَلْ قَوْلُهُ صَحِيحٌ أَمْ لَا؟
: فَأَجَابَ
بَلْ إذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ لِلَّهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ يُثَابُ عَلَى ذَلِكَ بِكُلِّ حَالٍ وَلَوْ قَصَدَ بِقِرَاءَتِهِ أَنَّهُ يَقْرَؤُهُ لِئَلَّا يَنْسَاهُ فَإِنَّ نِسْيَانَ الْقُرْآنِ مِنْ الذُّنُوبِ فَإِذَا قَصَدَ بِالْقُرْآنِ أَدَاءَ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ مِنْ دَوَامِ حِفْظِهِ لِلْقُرْآنِ وَاجْتِنَابِ مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنْ إهْمَالِهِ حَتَّى يَنْسَاهُ فَقَدْ قَصَدَ طَاعَةَ اللَّهِ فَكَيْفَ لَا يُثَابُ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ” {اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا} ” وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” {عُرِضَتْ عَلَيَّ سَيِّئَاتُ أُمَّتِي فَرَأَيْت مِنْ مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا الرَّجُلَ يُؤْتِيهِ اللَّهُ آيَةً مِنْ الْقُرْآنِ فَيَنَامُ عَنْهَا حَتَّى يَنْسَاهَا} “
وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ” {مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ إلَّ غَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَحَفَّتْ بِهِمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ} “. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
(13/423) مجموع الفتاوى

Shaykh Al Islam Ibn Taymiyyah - شيخ الإسلام بن تيمية