Les bienfaits de la prière

Les bienfaits de la prière​

Quant aux bienfaits de la prière, ils sont si nombreux qu’on ne peut les compter.

Parmi les bienfaits de la prière : Elle apporte la joie, l’apaisement du coeur et la tranquillité de l’esprit.

Ainsi, le Prophète ﷺ disait : « Il m’a été donné d’apprécier dans ce bas monde les femmes et le parfum mais ma plus grande joie se trouve dans la prière.»

Il disait aussi « Lève-toi, Bilal ! Et soulage-nous avec la prière »

Rapporté par Abû Dawûd n° 4985. Authentifié par Shaykh Al Albani dans Sahih Al Jami’ n° 7892 et dans Mishkat Al Masabih n° 1253

باب فِي صَلاَةِ الْعَتَمَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ – قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ مِنْ خُزَاعَةَ – لَيْتَنِي صَلَّيْتُ فَاسْتَرَحْتُ فَكَأَنَّهُمْ عَابُوا عَلَيْهِ
“ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏‏ ‏.‏ “‏ يَا بِلاَلُ أَقِمِ الصَّلاَةَ أَرِحْنَا بِهَا
4985 سنن أبي داود
(حكم : صحيح (الألباني
7892 (صحيح الجامع (الألباني
1253 (مشكاة المصابيح (الألباني
 
 

La prière est un rappel, et c’est en se souvenant d’Allah que les cœurs trouvent la paix. Elle est le lien entre le serviteur et son Seigneur. Le prieur s’abandonne à Allah, humble, soumis.

Il rend gloire à Allah par des louanges, récite Son Livre, célèbre Sa grandeur par ses actes et sa parole, il fait Ses éloges parce qu’Il le mérite et Lui demande de répondre à es besoins religieux et mondains.

Elle est tel un jardin luxuriant couvert de toutes sortes de couples de plantes.

Parmi les bienfaits de la prière : Elle préserve des turpitudes et des actes blâmables, quand l’homme l’accomplit comme il lui a été demandé de le faire.

Allah dit :

إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ

« Certes, la prière préserve des turpitudes et des actes blâmables »
{ Sourate 29 Verset 45 }

Cela en raison de ce que vit le coeur grâce à la prière le retour à Allah, la sensation d’abandon entre Ses mains, la force de la foi, une lumière qui l’éclaire, l’amélioration de sa situation, etc.

L’homme garde la saveur [que tout cela apporte] dans son coeur, et toutes les fois où il lui vient l’envie de commettre une turpitude ou un acte blâmable, il se souvient de ce lien entre Allah et lui, et s’éloigne du péché.

Parmi les bienfaits de la prière : Elle est une aide pour l’Homme dans ses affaires religieuses et mondaines

Allah dit :

وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ

« Cherchez du réconfort dans la patience et la prière (salât!) » { Sourate 2 Verset 45 }

Il a également été rapporté « Et quand le Prophète ﷺ était tourmenté par une situation ou un événement, il priait. »

Rapporté par Abû Dawûd n° 1319 et par Ahmed dans son Musnad n° 23299. Authentifié par Shaykh Al Albani dans Sahih Abû Dawûd n° 1319

باب وَقْتِ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَخِي، حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ ‏:‏ “كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ
“صَلَّى
1319 سنن أبي داود
 23299 مسند أحمد بن حنبل
(حكم : صحيح (الألباني
1319 (صحيح و ضعيف أبي داود (الألباني

C’est-à-dire, lorsque quelque chose le préoccupait.

Parmi les bienfaits de la prière : L’immense récompense et le grand bien qu’Allah réserve à ceux qui l’accomplissent.

Le Prophète a dit « Allah a imposé aux serviteurs cinq prières. Celui qui ne les néglige pas, en les priant comme il se doit, Allah s’engage à le faire entrer au Paradis »

Rapporté par Abû Dawûd n° 1420, par Nassai n° 461, et par Ibn Majah n° 1401. Authentifié par Shaykh Al Albani dans Sahih Al Jami’ n° 3243, dans Mishkat Al Masabih n° 570 et dans Sahih Targhib n° 370

باب فِيمَنْ لَمْ يُوتِرْ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلاً، بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ ‏.‏ قَالَ الْمُخْدَجِيُّ فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ عُبَادَةُ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏‏ ‏.‏ “‏ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ
إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ” ‏
1420 سنن أبي داود
461 سنن النسائي
1401 سنن ابن ماجه
(حكم : صحيح (الألباني
3243 (صحيح الجامع (الألباني
570 (مشكاة المصابيح (الألباني
370 sahih(صحيح الترغيب والترهيب (الألباني

Le Prophète ﷺ a dit : « La prière est une lumière »

C’est-à-dire, une lumière dans le coeur et sur le visage, dans la tombe et le Jour du Rassemblement (Al-Hashr).

D’après ‘Abd Allah Ibn ‘Ûmar رضي الله عنه le Prophète ﷺ évoqua un jour la prière, en disant « Celui qui la préserve, elle sera pour lui une lumière, un argument len sa faveur et un salut le Jour de la Résurrection. Et celui qui ne la préserve pas, elle ne sera ni une lumière, ni un argument, ni un salut pour lui, et le Jour de la Résurrection, il se retrouvera avec Qârün, Fir’awn (Pharaon) et Ubay Ibn Khalaf »

Rapporté par Ahmed dans son Musnad au n° 6576 et par Darimi n° 2763. Authentifié par Shaykh Al Albani dans Mishkat Al Masabih n° 578

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ: ” مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا؟ كَانَتْ لَهُ نُورًا، وَبُرْهَانًا، وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ، وَلَا بُرْهَانٌ، وَلَا نَجَاةٌ وَكَانَ
“يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ، وَفِرْعَوْنَ، وَهَامَانَ، وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ
6576 مسند أحمد بن حنبل
2763 مسند الدارمي
(حكم : صحيح (الألباني
578 (مشكاة المصابيح (الألباني

Ceux qui sont assidus à ces prières et les accomplissent de la façon dont elles ont été légiférées, elles seront pour eux une lumière, un argument et un salut le jour de la Résurrection.

Parmi les bienfaits de la prière : Elle est une absolution des péchés et une purification des fautes.

Abu Hourayra رضي الله عنه a entendu le Prophète ﷺ dire « Pensez-vous que, si une rivière passait devant votre maison et que chaque jour, vous vous y laviez cinq fois, il resterait sur vous de la saleté ? » Ils lui répondirent « Non, il n’en resterait rien ». Il leur dit alors « C’est la même chose pour les cinq prières; Allah efface, par ces prières, les fautes ».

Hadith n° 1042 dans Riyad Salihine. Rapporté par Boukhari n° 528, par Muslim n° 667, par Tirmidhi n° 2868, par Nassai n° 462, par Darimi n° 1221 et par Ahmed dans son Musnad n° 8924. Authentifié par Shaykh Al Albani dans Mishkat Al Masabih n° 565, dans Sahih Sunnan Tirmidhi n° 2868 et dans Irwaa Al Ghalil n° 15

باب الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَةٌ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏”‏ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ‏”‏‏.‏ قَالُوا لاَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا‏.‏ قَالَ ‏”‏ فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا ‏”‏‏.‏
1042 رياض الصالحين
528 صحيح البخاري
667 صحيح مسلم
2868 جامع الترمذي
462 سنن النسائي
1221 مسند الدارمي
8924 مسند أحمد بن حنبل
(حكم : صحيح (الألباني
565 (مشكاة المصابيح (الألباني
2868 (صحيح و ضعيف سنن الترمذي (الألباني
15 (إرواء الغليل (الألباني

Il ﷺ a dit aussi « Les cinq prières et la prière du Joumou’a, d’un vendredi à l’autre, expient les fautes commises entre ces dernières, tant qu’on ne commet pas de grand péché »

Rapporté par Muslim n° 233, par Tirmidhi n° 214 et par Ahmed dans son Musnad n° 8715, n° 9197, n° 9356 et n° 10285. Authentifié par Shaykh Al Albani dans Sahih Sunnan Tirmidhi n° 214

باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَحَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ “‏ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ
لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ “‏
233 صحيح مسلم
214 جامع الترمذي
10285/9356/9197/8715 مسند أحمد بن حنبل
(حكم : صحيح (الألباني
214 sahihجامع الترمذي

Ces cinq prières expient donc les fautes de celui qui les accomplies, ainsi il se trouve lavé de tout péché.

Parmi les bienfaits de la prière : La prière en groupe permet aux musulmans de se rassembler dans un même endroit.

Ils apprennent ainsi à se connaître et établis sent des liens entre eux; c’est une occasion pour enseigner aux ignorants, éveiller l’attention des insouciants et manifester au grand jour les pratiques de l’Islam, et bien d’autres avantages encore…

Parmi les bienfaits de la prière : Elle est un lien entre le prieur et son seigneur.

Lorsque le prieur entre en prière, Allah lui fait face :

« Et quand le serviteur dit : « Louange à Allah, Seigneur de l’Univers (al hamdou liLahi Rabi Al ‘Alamine) » Allah dit « Mon serviteur M’a loué »

Et quand il dit «  Le Tout-Miséricordieux Le Très Miséricordieux (Ar-Rahmani Ar-Rahim) » Allah dit : « Mon serviteur a fait Mon éloge »

Et quand il dit : « Maître du Jour de la Rétribution (Maliki Yaoumi Ad-Dine) » Allah dit : « Mon serviteur M’a glorifié » et parfois « Mon serviteur s’en remet à Moi »

Et quand il dit « C’est Toi Seul que nous adorons et c’est Toi seul dont nous implorons le secours (Iyaka Na’boudou Wa Iyaka Nasta’ine) », Allah dit « Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu’il a demandé »

Et quand il dit « Guide-nous dans le droit chemin (Ihdina As-Sirata Al Moustaqim» Il dit « Ceci appartient à Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il a demandé »

Rapporté par Muslim n° 395, par Abû Dawûd n° 821, par Nassai n° 909, par Ibn Majah n° 3784 et par Al Bayhaqi n° 379. Authentifié par Shaykh Al Albani dans Sahih Tarhib Wa Tarhib n° 1455

باب وُجُوبِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يُحْسِنِ الْفَاتِحَةَ وَلاَ أَمْكَنَهُ تَعَلُّمُهَا قَرَأَ مَا تَيَسَّرَ لَهُ مِنْ غَيْرِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏”‏ مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهْىَ خِدَاجٌ – ثَلاَثًا – غَيْرُ تَمَامٍ ‏”‏ ‏.‏ فَقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ ‏.‏ فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏”‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ ‏{‏ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏}‏ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي ‏.‏ وَإِذَا قَالَ ‏{‏ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏ ‏.‏ قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي – وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَىَّ عَبْدِي – فَإِذَا قَالَ ‏{‏ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏.‏ فَإِذَا قَالَ ‏{‏ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنِي بِهِ الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ مَرِيضٌ فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ أَنَا عَنْهُ ‏.‏
395 صحيح مسلم
821 sunnabudawud
909 سنن النسائي
3784 سنن ابن ماجه
379 (السنن الصغير (البيهقي
(حكم : صحيح (الألباني
1455 (صحيح الترغيب والترهيب (الألباني

Trouves-tu un lien plus fort que celui-là ?

Ton Seigneur répond, verset après verset, à ta récitation, alors qu’ll se trouve au-dessus de Son Trône et toi, sur Sa Terre, prenant ainsi en considération ta prière et nouant ce lien

Cette liste de mérites que nous avons cités n’est pas exhaustive

Il s’agit plutôt d’un échantillon parmi tant d’autres exemples.

Il est vraiment étonnant qu’une partie des musulmans ignorent ou feignent d’ignorer la valeur de ces prières, et les négligent volontairement.

À tel point, qu’à leurs yeux la prière entre dans les actes les plus insignifiants, les moins importants.

Ils ne lui accordent même plus de place dans leur emploi du temps, ne lui réservant même pas un petit moment de leur temps de vie.

Peut-être même que certains se moquent d’elle (la prière), la prennent en raillerie, s’en amusent, la méprisent ou tournent au ridicule les prieurs.

Qu’Allah nous accorde le salut

Extrait du livre “Description de la Salât”
Retranscris et publié par minhajsalafi.com6

Shaykh Mouhamed Ibn Salih Al ’Uthaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Les bienfaits de la prière

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