Cannabis : est-il haram d'en consommer en islam ?

Cannabis : est-il haram d’en consommer en islam ?

Cannabis : est-il haram d’en consommer en islam ?
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« Le cannabis, qui est enivrant, est interdit.

Celui qui juge licite de s’en enivrer est un mécréant.

En outre, selon la plus correcte des deux choses que les Savants disent, c’est quelque chose d’impur tout comme le vin.

Le vin est comme l’urine et le cannabis est comme les excréments ! »

Majmou’ Al fatawa volume 34 page 204
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الْحَشِيشَةُ الْمُسْكِرَةُ حَرَامٌ وَمَنْ اسْتَحَلَّ السُّكْرَ مِنْهَا فَقَدْ كَفَرَ؛ بَلْ هِيَ فِي أَصَحِّ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ نَجِسَةٌ كَالْخَمْرِ. فَالْخَمْرُ كَالْبَوْلِ وَالْحَشِيشَةُ كَالْعَذِرَةِ
204/32 مجموع الفتاوى

Shaykh Al Islam Ibn Taymiyyah - شيخ الإسلام بن تيمية


Question :

« Le haschisch (cannabis) est-il licite ou illicite ?

Mon père travaillant dans un magasin où l’on vend cette substance, est-il licite que je vive du revenu de mon père ainsi gagné ? »

Réponse :

« Il est interdit de vendre le haschisch (cannabis), de l’acheter ou de le consommer, soit pour manger, boire, ou juste mâcher.

Cette matière est enivrante et entraine de graves nuisances.

Il fut rapporté l’interdiction de toute substance enivrante.

Ainsi, dans le Sahîh de Mouslim et les Sounan d’Abou Dâwoud, d’après Ibn Omar رضي الله عنهما, le Prophète ﷺ a dit :

Tout ce qui enivre est du vin et tout ce qui enivre est illicite.

Et d’après Ibn Abbâs رضي الله عنهما le Prophète ﷺ a dit :

Tout ce qui enivre est illicite.

Ainsi, il est illicite de vivre des profits de ces substances.

Qu’Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. »

Fatwa n° 6878 Volume 22 Page 138
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السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم 6878
س 1، 2: هل الحشيش حرام أم حلال، فإذا كان حراما فإن أبي يشارك آخر من هؤلاء التجار في ذلك الحرام في محل تجارة (بقال) فهل يجوز لي أن آكل من ثمنه وآخذ مصروفي منه؟
ج1، 2: يحرم بيع الحشيشة وشراؤها واستعمالها أكلا وشربا ومضغا؛ لما فيها من الإسكار والمضار والمفاسد العظيمة، وقد ورد النهي عن المسكر، ففي صحيح مسلم وسنن أبي داود عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «كل مسكر خمر، وكل خمر حرام (1) » ، وعن ابن عباس – رضي الله عنهما – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: «كل مسكر حرام (2) » ولا يجوز الأكل من ثمنها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
138/22 – 6878 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Le Comité Permanent de la recherche scientifique et de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


Question :

« Est-il permis de se faire soigner par la prise d’opium et des boissons contenant un certain degré d’alcool, comme le vinaigre par exemple ?

Réponse :

« Il n’est pas permis de se faire soigner par ce qu’Allah a interdit, notamment l’opium, le cannabis, le vin ou toute autre substance anesthésique ou enivrante.

Le fait d’introduire un peu de ces substances dans les médicaments n’est pas permis, mais si elles y sont introduites de manière à ce que le médicament n’en devienne pas enivrant même s’il est pris en grande quantité, il est permis de le prendre comme remède étant donné que cet ajout n’a pas d’influence et que sa présence est comparable à son absence.

Quant au vinaigre, s’il n’est pas issu du vin, ou s’il en est issu et qu’il est devenu vinaigre de lui-même, il n’a pas l’effet d’une drogue ni n’est enivrant.

Il est donc permis de l’utiliser comme remède ou de le consommer comme sauce.

En revanche, s’il est issu du vin et qu’il a été transformé en vinaigre par un procédé industriel, il n’est pas permis de faire cela, ni d’en faire usage comme remède ni comme nourriture. »

Fatwa n° 3201 Volume 25 Page 22
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السؤال الثالث من الفتوى رقم 3201
س3: هل يجوز العلاج بالأفيون وغيره من المشروبات التي توجد بها نسبة من الخمر كالخل؟
ج3: لا يجوز التداوي بما حرم الله من أفيون أو حشيشة أو خمر أو نحو ذلك من مخدر أو مسكر، ووضع نسبة من ذلك في الدواء لا يجوز؛ لكن إن وضعت فيه ولم تصل بالدواء إلى درجة أن يسكر كثيره – جاز التداوي به؛ لعدم تأثر ما أضيف إليه منها، فكأنه كالعدم، وأما الخل إذا لم يكن أصله خمرا أو كان أصله خمرا وتخلل بنفسه فليس بمخدر، ولا مسكر، فيجوز التداوي به، وتناوله إداما أو مع الطعام، وإن كان أصله خمرا وتخلل بصناعة فلا يجوز إحداث ذلك فيه، ولا الانتفاع به دواء ولا إداما.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
22/25 – 3201 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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