Fêter le nouvel an est une innovation !

Fêter le nouvel an est une innovation !

Question :

« Durant ces jours-ci, et via les outils de technologie moderne, se sont répandus la recommandation mutuelle de demander le pardon à Allâh, et le repentir en fin d’année hégirienne, ainsi que les félicitations à l’approche du nouvel an ? »

Réponse :

« Toute cela est innovation.

Il n’y a pas de nouvel an, tout cela est terminologique, ça n’est pas un nouvel an.

L’année d’une vie peut se terminer chaque jour, chaque mois, chaque semaine, selon ta naissance, ça ne se restreint pas au mois de Mouharram.

Mais il ne s’agit que d’un sujet d’ordre terminologique.

Ûmar رضي الله عنه avait consulté les Compagnons, car des missives lui parvenaient de ses travailleurs, elles n’étaient pas datées, et il ne savait pas quand elles furent écrites.

Il consulta donc ses compagnons.

Et le calendrier grégorien existait déjà, mais ils ne voulaient pas imiter les juifs et les chrétiens.

Alors leurs avis ont convergé vers une datation selon la hijra du Messager ﷺ, car elle constitue le plus grand événement dans l’islam.

Ils en firent donc le début de la datation hégirienne par intérêt et par besoin.

Ainsi, l’année hégirienne n’est pas spécifiquement concernée par des félicitations, ni par des invocations, car cela n’a pas été rapporté.

Il s’agit donc d’une innovation. Na3am. »

Traduit par la chaine Telegram Raythou Al Qouloub
Publié par minhajsalafi.com

السؤال
ينتشر في هذه الأيام وعبر وسائل التقنية الحديثة التواصي بالاستغفار والتوبة في نهاية العام الهجري والتهاني بقدوم العيد الجديد؟
الاحابة
الجواب:ـ كل هذا بدعة، ما فيه عام جديد، هذا اصطلاحي ما هو بعام جديد، كل يوم يمكن تكمل عام من عمر كل يوم، كل شهر ، كل أسبوع حسب مولدك، ما يتقيد بشهر المحرم، إنما هذا: أمر اصطلاحي ، عمر ـ رضي الله عنه ـ استشار الصحابة لأنه يأتيه مكاتيب من عماله ما وأرخت ولا يدري متى كتبت فأستشار أصحابه وكان التقويم الميلادي موجود لكنهم ما يريدون تقليد اليهود والنصارى فأجتمع رأيهم على أن يؤرخوا بهجرة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأنها أعظم حدث في الإسلام فجعلوها بداية للتاريخ الهجري لمصلحة ولحاجة فلا يخص العام الهجري بتهنئة ولا يخص بدعاء لأن هذا ما ورد. فهو بدعة. نعم

Shaykh Salih Ibn Fawzaan Al Fawzaan الشيخ صالح بن فوزان الفوزان