Jeûner sans prier pendant Ramadane

Jeûner sans prier pendant Ramadane

Jeûner sans prier pendant Ramadane
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Question :

« Certains jeunes – qu’Allah les guide – font montre de paresse dans la prière pendant le Ramadane et tout autre mois mais, en même temps, observent le jeûne du Ramadane et supportent la soif et la faim.

Que leur conseillez-vous et quel est l’avis religieux sur leur jeûne ? »

Réponse :

« Mon conseil à l’endroit de ceux-là est qu’ils fassent une introspection et sachent que la prière est le pilier de l’Islam, le plus important après la profession de foi.

Qu’ils sachent que quiconque ne prie pas et abandonne la prière par négligence est, selon l’avis vraisemblable à mon sens, soutenu par des preuves tirées du Livre et de la Sunna, un apostat.

Donc, l’affaire n’est pas simple, car, on ne peut accepter le jeûne, ni l’aumône de celui qui est un mécréant et apostat; on ne peut accepter aucune de ses œuvres, selon la Parole du Très-Haut:

« Ce qui empêche leurs dons d’être agréés, c’est le fait qu’ils n’ont pas cru en Allah et Son messager, qu’ils ne se rendent à la Salât que paresseusement, et qu’ils ne dépensent (dans les bonnes œuvres) qu’à contrecœur. » Sourate 9 Verset 54

Allah (Gloire et Pureté à Lui) explique que, bien que le bienfait de leurs dépenses profite à autrui, on ne peut accepter cela d’eux s’ils sont mécréants.

Allah (qu’Il soit Loué et Exalté) a dit:

« Nous avons considéré l’œuvre qu’ils ont accomplie et Nous l’avons réduite en poussière éparpillée.» Sourate 25 Verset 23

On ne peut accepter le jeûne de ceux qui l’observent sans prier; bien plus, il est inacceptable tant que, selon l’avis que nous soutenons, ce sont des mécréants comme le démontrent le Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager

Je leur conseille de craindre Allah (Exalté soit-Il), d’observer la prière et de l’accomplir à temps et en commun.

Je leur garantis que, s’ils le font, ils auront une envie certaine de l’accomplir pendant le Ramadane et après le Ramadane, à temps et en commun, si Allah le veut.

Car, lorsque l’homme s’approche de son Seigneur, et se repent sincèrement, auprès de Lui, il peut devenir, après ce repentir, meilleur qu’avant, comme Allah Gloire et Pureté à Lui le dit à propos d’Adam عليه السلام après qu’il eût mangé le fruit défendu; Allah, le Très-Haut, a dit:

« Mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain. » Sourate 6 Verset 88

Extrait de Majmou’ Al Fatawa Volume 15 Page 177
Publié par minhajsalafi.com

النصيحة لمن يتكاسل
عن الصلاة ويحافظ على الصيام
س: بعض الشباب هداهم الله يتكاسلون عن الصلاة في رمضان وغيره ولكنهم يحافظون على صيام رمضان ويتحملون العطش والجوع، فبماذا تنصحهم وما حكم صيامهم؟
ج: نصيحتي لهؤلاء أن يفكروا مليا في أمرهم، وأن يعلموا أن الصلاة أهم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وأن من لم يصل وترك الصلاة متهاونا فإنه على القول الراجح عندي الذي تؤيده دلالة الكتاب والسنة أنه يكون كافرا كفرا مخرجا عن الملة مرتدا عن الإسلام، فالأمر ليس بالهين؛ لأن من كان كافرا مرتدا عن الإسلام لا يقبل منه لا صيام ولا صدقة، ولا يقبل منه أي عمل؛ لقوله تعالى: {وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ}  فبين سبحانه وتعالى أن نفقاتهم مع أنها ذات نفع متعد للغير لا تقبل منهم مع كفرهم، وقال سبحانه وتعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} الذين يصومون ولا يصلون لا يقبل صيامهم، بل هو مردود عليهم ما دمنا نقول: إنهم كفار كما يدل على ذلك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فنصيحتي لهم أن يتقوا الله عز وجل وأن يحافظوا على الصلاة ويقوموا بها في أوقاتها ومع جماعة المسلمين، وأنا ضامن لهم بحول الله أنهم إذا فعلوا ذلك فسوف يجدون في قلوبهم الرغبة الأكيدة في رمضان وفيما بعد رمضان على أداء الصلاة في أوقاتها مع جماعة المسلمين؛ لأن الإنسان إذا تاب إلى ربه وأقبل عليه وتاب إليه توبة نصوحا، فإنه قد يكون بعد التوبة خيرا منه قبلها، كما ذكر الله سبحانه وتعالى عن آدم عليه الصلاة والسلام أنه بعد أن حصل ما حصل منه من أكل الشجرة، قال الله تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
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Shaykh 'Abdel-'Aziz Ibn 'Abdillah Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

 

 

Question :

« Celui qui ne prie pas mais il jeûne, et il donne la zakat, est-il dispensé d’accomplir ces 2 obligations (le jeûne et la zakat) ? »

Réponse :

« Oui, il en est dispensé dans le sens que, celui qui jeûne et donne la zakat et en même temps ne prie pas, n’est pas comme celui qui ne prie pas et ne jeûne pas et ne donne pas la zakat selon Sa parole تعالى

{ Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra } Sourate 99 Verset 7-8

Mais malgré cela, il est craint pour celui qui jeûne et donne la zakat et en même temps ne prie pas, qu’il ne bénéficie pas de son jeûne et de sa zakat.

Selon sa parole ﷺ :

« En effet, le premier acte par lequel un serviteur sera appelé à rendre compte au Jour de la Résurrection est sa prière.

Si elle est complète, alors il a réussi et il est sauvé, mais si elle est défectueuse, il a échoué et a perdu » (Rapporté par Ibn Majah n° 1426 et par Nassai n° 466. Authentifié dans Sahih Al Jami’ n° 2020 et dans Mishkat Al Masabih n° 1330)

[Mais de base], certains maux sont moins pires que d’autres, donc celui qui ne prie pas mais par contre il jeûne et donne la zakat, est meilleur que celui qui ne prie pas, ne jeûne pas et ne donne pas la zakat. »

Extrait “Silsila Al Houda Wa Nour” de la cassette d’enregistrement n° 439
Traduit par AbdouLah Abû Edem

الذي لا يصلي ولكن يصوم ويزكي فهل يسقط عنه ها ذان الفرضان .؟
الحلبي : يقول الّذي لا يصلّي و لكنّه يصوم و يزكّي فهل يسقط عنه هذان الفرضان ؟
الشيخ : نعم يسقط عنه بمعنى أنّه ليس هذا الّذي يصوم و يزكّي و في الوقت نفسه لا يصلّي ليس مثل ذاك الّذي لا يصلّي و لا يصوم و لا يزكّي لقوله تعالى (( فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرّة شرّا يره )) و لكن يخشى على هذا الّذي يصوم و يزكّي و في الوقت نفسه لا يصلّي أن لا يستفيد من صيامه و من زكاته لقوله عليه الصّلاة و السّلام ( أوّل ما يحاسب العبد يوم القيامة الصّلاة فإن تمّت فقد أفلح و أنجح و إن نقصت فقد خاب و خسر ) فإذن حنانيك بعض الشرّ أهون من بعض الّذي لا يصلّي و يصوم و يزكّي خير من الذي لا يصلّي و لا يصوم و لا يزكّي
الشريط رقم : 439

Shaykh Mouhammad Nassr Dine Al Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

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