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Le jihad en Syrie est-il accepté par Allah ?

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Le jihad en Syrie est-il accepté par Allah ?

Question :

Quelle est votre Fatwa au sujet de ce qui se passé en Syrie? Est-ce considéré comme un Jihad légiféré par l’Islam? Est-ce que le combat avec l’Armée Libre (Al-Jaysh Al-Hourr) est considéré comme étant sous une bannière (Islamique)? “

Réponse :

Nous avons parlé de cela énormément. Et en cette occasion, les gens de la passion attaquent les gens de la Sounnah. Lorsque les (savants Salafis) ont parlé au tout début de l’affaire et qu’ils ont dit : «Ne combattez pas». Cela ne veut pas dire que nous avons de la sollicitude pour le régime politique de ce criminel (Bashaar Al Assad), dont l’état n’échappe pas à la personne qui a de la science, de la Sounnah qui est a lu sur la question.

Il est (Bashaar Al Assad) est sur une croyance de Koufr bien connue (la croyance de la secte des Nousairiyyahs). Nulle personne ayant senti le parfum de la science et qui a connu la croyance des gens de la vérité ne l’ignore. Mais lorsqu’on a dit cela, on l’a dit uniquement par miséricorde pour les gens de la Syrie et par bienveillance pour eux. Pour ne pas que leur sang soit versé et que leurs femmes soient violées, comme vous l’entendez maintenant; l’honneur est atteint, le sang est répandu, les gens sont forcés de quitter leur pays, le champ et la progéniture sont détruits. Ce groupe (la secte des Nousairiyyahs) est plus mécréant que les juifs et les chrétiens. Ceci est chose confirmée.

Lorsqu’on leur a répondu (de ne pas combattre et) de ne pas répondre (à l’appel de celui qui combat en Syrie), ils ont dit : ceux-là se tiennent avec Bashaar, avec le régime de Bashaar. Est-ce qu’une personne qui possède la raison peut prendre position pour les Nousayriyyah? Quelqu’un qui connait ce que signifie (la secte) Nousayriyyah se tiendrait-il avec celle-ci? De se tenir avec le Kafir et de le supporter contre les gens de la foi et de l’Islam est une forme d’apostasie vis-à-vis de la religion d’Allah, mais même si tu venais aux gens du faux avec mille Mouadh-dhin pour dire cette parole, cela ne les empêcherait pas plus d’inventer des mensonges contre les gens de la Sounnah et de la foi.

Maintenant que l’affaire est en train de se produire, alors (je dis) en réalité, que je ne considère pas cette bannière comme étant légale. Je vous demande ce que le prophète J a répondu lorsqu’il fut questionné au sujet de l’homme qui combat par fierté, de l’homme qui combat pour montrer son courage et de l’homme qui combat pour le butin, lequel d’entre eux combat dans le sentier d’Allah? Qu’a-t-il répondu J? Il se détourna de tout cela et répondit par la réponse du sage.

Il dit : « Celui qui combat pour que la Parole d’Allah soit la plus élevée est dans le sentier d’Allah! » Est-ce que l’Armée libre (Al-Jaysh Al-Hourr) combat pour que la Parole d’Allah soit la plus élevée? Nous posons la question et si cela est le cas, alors qu’ils élèvent la bannière. Pourtant ce que nous avons entendu et vu c’est le contraire de cela. C’est pourquoi tous les courants sont avec eux : les laïques, les libéralistes, les démocrates, les nationalistes, les populistes. Même que certains d’entre ceux qu’on appelle les ‘Alawiyyahs – qui sont en fait des Nousairiyyahs du même groupe que celui du dirigeant actuel – se sont joints à eux ainsi que des chrétiens et ils réclament un état séculier. Vous savez ce qu’est un état séculier? C’est un État laïque, où il n’y a pas de place pour la religion. Donc pouvons-nous dire que de combattre avec eux est dans le sentier d’Allah?

Néanmoins, je dis pour celui qui a été éprouvé : réjouis-toi, car Allah dit :

وَبِيلِقَاتِلُوا فِي سَ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ

Combattez dans le sentier d’Allah ceux qui vous combattent Sourate Al-Baqarah Verset 190

Donc si tu es combattu, alors combat pour défendre ton sang, pour défendre ton honneur, et avant tout cela pour défendre ta religion. Et quiconque est tué dans ce sentier, alors il est un martyr. En ce qui concerne ce qu’on dit concernant les bannières que seraient soi-disant Islamiques. Nous ne sommes pas aveugles ni sourds, nous voyons et nous entendons. Tout comme ceux qui parlent entendent ces organisations qu’on dit Islamiques dans leur combat en Syrie. Mais selon ce qui est apparent, elles se divisent en deux catégories. C’est ce qui nous est apparent :

La première catégorie : Le groupe des Frères Musulmans (Al-Ikhwan Al-Mouslimouns), et ceux-là ne possèdent rien de bon, ni dans la religion ni dans les affaires de la vie d’ici-bas. Ils n’ont pas défendu l’Islam, ni brisé ses ennemis et ils n’ont pas établi la religion et n’ont rien laissé de la vie d’ici-bas. J’ai même entendu un d’entre eux lorsqu’il a parlé au sujet du gouvernement qu’ils nomment Islamique en Tunisie, avec le parti An-Nahdah* (ici le Sheikh se trompe en disant Jabhatoul-Inqaadh puis se corrige plus tard à la fin). Il y a eu une conférence pour les travailleurs la semaine dernière en Tunisie et un grand nombre de travailleurs et de personnalités y ont assisté. Parmi ceux-ci, il y avait un grand nombre de chrétiens et parmi eux une femme chrétienne espagnole. Je l’ai entendu parler avec la traduction simultanée, elle disait avoir été étonnée en entrant. Nous disons ceci pour expliquer une réalité qui, même si elle est amère, elle est quand même moins amère que de se taire à son sujet. Pour que celui qui entend et porte attention à cette parole sache que nous savons ce qui se passe sur le terrain, et que nous vivons avec eux comme ils vivent, et que nous voyons comme ils voient et que nous entendons comme ils entendent.

Et nous mentionnerons, In sha Allah, ce qui est en leur faveur de même que, s’il y a, ce qui est contre eux. Tandis qu’ils ne mentionnent que ce qui est en leur faveur et ceci est l’état des gens de la passion depuis toujours. Donc cette femme a dit : j’ai été étonné de voir ce que j’ai vu en entrant en Tunisie. Elle s’est étonnée de voir comment de telles choses peuvent existées dans un pays qui est dirigé par des Islamistes! Alors le commentateur, parlant au nom du parti, a commenté en disant : oui, nous gouvernons. L’Islam gouverne. Mais nous faisons une distinction entre la gouvernance et le contrôle. Nous gouvernons, mais nous ne contrôlons pas. C’est pourquoi elle a vu les bars ouverts en Tunisie, c’est-à-dire les commerces où l’on boit de l’alcool. Voilà ce qu’est l’Islam pour le parti An-Nahdah* (même erreur ici que la précédente)! C’est pourquoi ils gouvernent, mais ne contrôlent pas.

Donc on ouvre les portes à l’alcool, les bars sont ouverts. Cette femme espagnole a vu en Tunisie ce qu’elle voit en Europe, dans les pays de Koufr. Les bars sont ouverts! Donc s’étonnant d’une telle chose, regardez comment, malgré sa mécréance, elle connait plus l’Islam que les Islamistes! Car, elle sait que l’alcool est interdit dans la Shari’ah de l’Islam, de même que dans toutes les Shari’ahs. Mais elle s’étonne de comment An-Nahdah* a le pouvoir et se prétend Islamique alors que les bars sont ouverts! Le commentateur a dit : non, nous dirigeons, mais nous ne contrôlons pas! Ma sha Allah!

Ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat, ordonnent le bien et interdisent le mal… Sourate Al Hajj Verset 41

Et que reste-t-il un mal après l’ouverture des commerces qui vend la mère des vices! Même dans la Jaahiliyyah, avant l’Islam, les gens intelligents regardaient l’alcool comme une bassesse. Comme le poète disait : Écarte-toi de l’alcool si tu es un jeune homme, comment la personne raisonnable peut-elle se précipiter vers la folie! Comment la personne raisonnable peut-elle par de sa propre main aller vers la folie? Voilà leur situation. Et c’est ainsi qu’ils (les Ikhwans) sont partout.

Et en Syrie, leur porte-parole officiel a déclaré en leur nom qu’ils ne voient pas de mal à ce qu’un chrétien ou une femme les dirigent. Il a dit cela il y a environ un an ou un an et demi, au commencement de la guerre. Ils ne voient aucun mal à être dirigé par un chrétien ou une femme! Qu’est-ce que c’est que cet Islam?

 

La deuxième catégorie : C’est l’organisation de Al-Qaa’idah. Les Khawaarijs. Et au début ils se cachaient, jusqu’à hier, ils ont déclaré leur allégeance à Ayman Az-Zawaahiri. Hier, hier! Ils ont déclaré leur allégeance à Ayman Az-Zawaahiri. Alors que pouvons-nous espéré de ceux-là!

Mes frères, les gens de la Syrie ont été éprouvés et nous demandons à Allah – Jalla wa ‘Alaa – de les aider et d’être doux avec eux et de préserver leur sang, de préserver leurs honneurs, et de les retourner vers leur pays, et de précipiter la chute de leur ennemi, et de mettre de la droiture dans leurs affaires, et de placer au-dessus d’eux les meilleurs d’entre eux, et de les protéger des gens mauvais. Voilà la situation en Syrie et ne vous laissez pas effrayer ni tromper par les choses que vous entendez. Nous souhaitons, par Allah, la fin de cet injuste, ce soir avant la venue du matin. Mais malgré cela nous demandons à Allah de les changer par quelque chose de meilleur. Voilà ce qui est important. Nous demandons à Allah – Jalla wa ‘Alaa – de les changer pour le meilleur, et que ceux qui soit au pouvoir sur eux à leur place établissent la religion d’Allah – Tabaaraka wa ta’aalaa – Il est certes Généreux et Noble!

Je dis cette parole car les paroles à ce sujet se sont multipliées et les mensonges contre les savants Salafis se sont multipliés et le rendez-vous est auprès d’Allah – Tabaaraka wa Ta’aalaa – nous nous suffirons donc de ceci et paix et salut sur notre prophète Mohammad et sur sa famille et tous ses compagnons.

P.-S. De la part du Sheikh :

Oui! Je dis : un de mes fils – qu’Allah le récompense en mieux – m’a fait constater une erreur d’inattention apparente qui est que j’ai dit Jabhatoul-Inqaadh (le Front du Salut) en Tunisie. Ceci est une erreur apparente connue de toute personne ayant suivi les événements qui se passent sur le terrain maintenant. Ce n’est pas Jabhatoul-Inqaadh mais plutôt An-Nahdah qui est dirigé par Rashid Al-Ghannoushi. Et c’est ce même Rashid Al-Ghannoushi qui disait dans une entrevue en Angleterre, avant de descendre en Tunisie, lorsqu’il fut questionné : Vous, les Islamistes, allez participer dans le gouvernement, qu’elle est la conception de l’État pour vous? Si vous gouvernez, par quoi allez-vous gouverner? Qu’est-ce que l’Islam?

Il répondit que l’Islam ce n’est pas couper et fouetter. Il dit : « L’Islam ce n’est pas uniquement couper et fouetter, non! » Donc, je ne sais pas ce qu’est l’Islam pour lui! Il nie la lapidation, il nie de couper la main du voleur et de fouetter le fornicateur ou l’ivrogne, cela n’est pas l’Islam pour lui! C’est pourquoi il nous a amené l’Islam qu’il a appelé, ou que son porte-parole a appelé l’Islam de la gouvernance et non l’Islam du contrôle. Il y a une différence entre l’Islam de la gouvernance et l’Islam du contrôle. L’Islam du contrôle c’est de se refermer sur soi-même! L’application des règles de l’Islam, c’est de se refermer sur soi-même! Il y a une différence entre l’Islam de la gouvernance et l’Islam du contrôle.

Donc nous corrigeons notre erreur et nous disons que nous parlons de ceux qui dirigent en Tunisie, le parti An-Nahdah, le mouvement An-Nahdah et non pas Jabhatoul-Inqaadh de l’Algérie. Et nous demandons à Allah de sauver les musulmans de ces deux partis.

 

 

قد تكلَّمنا في هذا كثيرًا وبهذه المناسبة؛ أهل الأهواء يطعنون في أهل السُّنة؛ حينما تكلَّموا في أوَّل الأمر وقالوا: لا تقاتلوا، وليس معنى ذلك أنَّنا قد رأفنا بنظام هذا المجرم الذي حاله لا يخفى على صاحب علمٍ وسُنَّة واطلاع، هذا على عقيدةٍ كُفرية معروفة، لا يجهلها من شمَّ رائحة العلم، وعرف اعتقاد أهل الحق، ولكن حينما قُلنا ذلك؛ إنَّما قلناه رحمةً بأهلِ الشام، ورأفةً بهم، حتى لا تُراقَ دماؤهم، وتُستحلَّ محارمهم، كما تروْنَ وتسمعون الآن؛ تُنتهك الأعراض، وتُسفك الدماء، ويُهجَّر الناس، ويُهلك الحرث والنَّسل، هذه الطائفة أكفر من اليهود والنَّصارى، هذا متقرِّر.

فحينما قلنا لهم لا تفعلوا، لا تُجيبوا من قال هذا، قالوا: هؤلاء يقفون مع بشار، مع نظام بشار، فيه عاقل يقِف مع النصيرية؟! يعرف ما معنى النُّصيرية يقف معها؟! الوقوف مع الكافر ومظاهرته على أهل الإيمان والإسلام رِدَّة عن دين الله – تبارك وتعالى -، ولكن أهل الباطل لو جئت لهم بألف مؤذِّن يؤذِّن بهذا الكلام، لا يردعهم عن افترائهم الكذب على أهل السُّنة والإيمان.

أمَا وقد وقع الأمر، ففي الحقيقة؛ أنا لا أرى رايةً شرعية، وأنا أسألكم النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – سُئل عن الرجل يُقاتل حميةً، والرجل يقاتل شجاعةً، والرجل يقاتل للمغنم، أيُّ ذلك في سبيل الله؟، فماذا أجاب – صلَّى الله عليه وسلَّم -؟ أعرض عن هذا كله، وأجاب جواب الحكيم قال: ((مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ))، فهل الجيش الحر يقاتل لتكون كلمة الله هي العُليا؟، نحن نسأل، فإذا كان كذلك؛ فليرفعوا الراية، والذي سمعناه نحن ورأيناه أنه على خلاف ذلك، ولهذا جميع التيارات تحتهم؛ العلمانيون، والليبراليون، والديمقراطيون، والقوْميون، والشعوبيون، بل وبعض من يسمُّونهم بالعلويين وهم نصيرية من طائفة هذا الحاكم الحالي، انضموا معهم، والنصارى كذلك، ويطالبون بدولةٍ مدنيةٍ، تعرفون ما معنى مدنية؟ لا دينية، لا مكانَ للدِّينِ فيها، فهل يُقال القتال معهم في سبيل الله؟!.

لكن أقول لمن أُبتُلي: أبشر فإنَّ الله – جلَّ وعلا – يقول: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ﴾، فإذا قوتلت؛ فقاتل دون دمك، ودون عرضك، ودون مالك، وقبل ذلك دون دينك، ومن قُتِل في سبيل هذا؛ فهو شهيد، أمَّا ما يتكلَّم عليه من الرايات التي يُزعم أنها إسلامية؛ فنحن – ولله الحمد – لسنا بعميان ولا بصمٍّ، فنحن نرى ونسمع؛ كما يسمع هؤلاء المتكلِّمون، التنظيمات التي يُقال عنها في بلاد الشام أنَّها تنظيمات إسلامية في القتال، هي الظاهرة على قسمين؛ هذا الظاهر لنا:

أما القسم الأول: فيهم طائفة الإخوان، وهؤلاء لا خير فيهم؛ لا في الدِّين ولا في الدُّنيا، لا للإسلامِ نصروا ولا لأعدائِه كسروا، لا أقاموا دينًا ولا هم أبقوْا دُنيا، بل سمعت بعضهم حينما تكلَّم في الحكم الذي يسمَّونه بأنه إسلامي؛ في تونس، جبهة الإنقاذ، كان قبل أسبوع هناك مؤتمر للعمَّال في بلاد تونس، فجاء إلى هذا المؤتمر عددٌ كبير من العمَّال، وشخصيات، ومن هؤلاء عددٌ كبيرٌ من النصارى، ومن ضمنهم امرأةٌ نصرانيةٌ اسبانية، سمعتها تحدَّث والترجمة فورية، تقول إنها دُهشت حينما دخلت، وهذا نقوله لحقيقة، وهو إن كان مُرًّا إِلَّا أن السكوت عليه أَمَرّ، حتى يعلم من يسمع وينبه إلى هذا الكلام، أننا نعلم ما يجري في الساحة، ونعيش معهم كما يعيشون، فنرى ما يروْن، ونسمع ما يسمعون، ونذكر إن شاء الله الذي لهم والذي عليهم إن وُجِد، وأمَّا هم فلا يذكرون إلَّا الذي لهم، وهذا حال أهل الأهواء منذ القِدَم، قالت هذه المرأة: أنا دُهشت حينما دخلت إلى تونس ورأيت ما رأيت فيها، تعجبت كيف يكون هذا في بلد يحكمه إسلاميون، فعلَّق المعلِّق باسم هذا الطائفة؛ قال: نعم؛ نحن نحكم، الإسلام الآن يحكم، لكننا، هناك فرقٌ بين الحكم والتحكم، نحن نحكم ولا نتحكَّم، فلذلك رأت الحانات في تونس مفتوحة، يعني محلات شُرب الخمر، هذا هو الإسلام عند جبهة الإنقاذ!، لذلك لهم يحكُمون ولكن لا يتحكَّمون، فالخمر مفتوحة أبوابه، والحانات مفتوحة، فهذه الأسبانية رأت في تونس مثل ما في أوربا؛ بلاد الكفر، الحانات مفتوحة، فلمَّا استغربت هذا، كيف أصحبت على كُفرها أعلم بالإسلام من الإسلاميين، لأنها تعلم أن الخمر محرَّم في شريعة الإسلام بل هو في جميع الشرائع، لكن استغربت كيف هذه الجبهة تحكم وتزعم لنفسها أنها إسلامية والحانات مفتوحة! قال: لا، نحن نحكم ولا نتحكم، ما شاء الله! ﴿الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ﴾، أيُّ منكرٍ بعد فتح الحانات لأمُّ الخبائث؟! عقلاء الجاهلية ترفَّعوا عنها.

واهجر الخمرَ إِن كنتَ فتى كيف يسعى في جنونٍ من عقل!

العاقل كيف يذهب إلى الجنون يزيل عقله بيده؟، فهذا حالهم، وفي كلِّ مكانٍ هذا حالهم.

وفي سوريا صرَّح المتحدِّث الرسمي باسمهم أنه لا مانع عندهم من أن يحكمهم نصراني أو امرأة، هذا قبل سنة تقريبًا، أو سنة ونصف، أول قيام الحرب، لا مانع عندهم يحكمهم نصراني أو امرأة، أيُّ إسلام هذا؟

والقسم الثاني: تنظيم القاعدة، الخوارج، وكانوا قبل يتستَّرون حتى أمس، فأعلنوا بيعتهم لأيمن الظواهري، فماذا يُرجى من هؤلاء.

أخوتي، أهل بلاد الشام قد أُبتلوا، ونسأل الله – جلَّ وعلا – أن يعينهم وأن يلطف بهم، وأن يحقن دماءهم، وأن يحفظ أعراضهم، وأن يردّهم إلى بلادهم، وأن يُعجِّل بهلاك عدوِّهم، وأن يهيِّي لهم من أمورهم رشَدا، وأن يولِّي عليهم الخِيار، وأن يكفيَهم الأشرار، هذا الوضع هو في سوريا، ولا يهولنَّكم ولا يغرنَّكم الجعجعات التي تسمعونها، نحن والله نتمنى زوال هذا الظالم الليلة قبل غد، ولكن مع هذا نسأل الله أن يبدِّلهم خيرا، هذا هو المهم، نسأل الله – جلَّ وعلا – أن يبدِّلهم خيرا، وأن يولِّي عليهم من يقوم بأمر دين الله – تبارك وتعالى – إنه جوادٌ كريم.

أقول هذا الكلام لأن الكلام في هذا الجانب قد كثر، والافتراء على مشايخ السلفيين قد كثر، والموعد عند الله – تبارك وتعالى -.

أقول: نبَّهني أحد أبنائي – جزاه الله خيرا – إلى ما هو سبق لسانٍ، ظاهر، وهو أنني قلت جبهة الإنقاذ في تونس، وهذا خطأٌ ظاهرٌ يعرفه كلُّ أحد مِمَّن يتابع الأحداث القائمة على الساحة الآن، جبهة الإنقاذ وإنما هو جمعية النهضة، التي يرأسها راشد الغنّوشي، وهو نفسه راشد الغنّوشي قبل أن ينزل إلى تونس في مقابلةٍ معه في بريطانيا؛ لمَّا سئل؛ أنتم الآن إسلاميون ستشاركون في الحكم، فما هو الصورة للدولة لديكم؟ إذا حكمتم ماذا ستحكمون؟ ما هو الإسلام؟ فأجاب بأنَّ الإسلام ليس هو القطع والجلد، قال: الإسلام ليس هو مجرَّد قطعٍ وجلدٍ، لا، فما أدري ما هو الإسلام عنده!، ينكر الرجم، القطع ليد السارق، والجلد للزاني أو السكران، فهذا ليس هو الإسلام عنده، فلذلك جاء هذا الإسلام الذي قال عنه هذا المتحدِّث إنَّه إسلام الحكم لا إسلام التحكُّم، هناك فرقٌ بين إسلام التحكُّم وإسلام الحكم، يقول: إسلام التحكم هذا انغلاق، تطبيق أحكام الإسلام هذا انغلاق!، فهناك فرقٌ بين إسلام الحكم وإسلام التحكُّم.

فنصحِّح ونقول: إنَّ المُراد بهؤلاء الذين حكموا في تونس هم جمعية النهضة، حركة النهضة، وليست جبهة الإنقاذ، فهذه في الجزائر.

ونسأل الله – سبحانه وتعالى – أن ينقذ المسلمين منهما جميعا.

 

Traduit par Soulaymn Al Hayiti
Publié sur salafidemontreal

 

Shaykh Mouhamed Ibn Hadi Al Madkhaly – الشيخ محمد بن هادي المدخلي