Taking too long? Close loading screen.

L'importance de la sourate Al Asr

L’importance de la sourate Al Asr

Allah dit dans la sourate Al Asr :

« Par le Temps!
L’homme est certes, en perdition,
sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance »

وَالْعَصْرِ
إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

 

Al-Hâfidh Ibn Kathîr رحمه الله a dit :

« Si les gens méditaient cette sourate, elle leur suffirait » (4/708).

Parmi les preuves qui mettent en évidence la préséance de cette sourate, il y a ce qu’a rapporté At-Tabarânî d’après Abû Madînah Ad-Dârimî qui dit :

« Lorsque deux hommes parmi les Compagnons se rencontraient, ils ne se séparaient pas sans que l’un récite à l’autre sourate Al Asr, l’un des deux saluait ensuite l’autre »

Rapporté par Tabarani dans Al-Awsat Volume 5 Page 215 n° 5124.

Authentifié par Shaykh Al Albani dans Silsila Sahiha n° 2648.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِي مَدِينَةَ الدَّارِمِيِّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ: كَانَ الرَّجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَيَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَقْرَأَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ: {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} [العصر: 2] ، ثُمَّ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ
5124 215/5 (المعجم الأوسط (الطبراني
(حكم : صحيح (الألباني
2648 (سلسلة الأحاديث الصحيحة (الألباني

Cheikh Al-Albânî attire l’attention sur une autre sounnah dans ce texte : faire le Salam au moment de la séparation comme on le fait au moment de la rencontre :

« Les Compagnons du Prophète se serraient la main lorsqu’ils se rencontraient et se faisaient l’accolade lorsqu’ils revenaient de voyage »

Rapporté par Al Haythami dans Majmou’ Zawa’id n° 12765 Volume 8 Page 36

Authentifié par Shaykh Al Albani dans Silsila Sahiha n° 2647

كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا
12765 36/8 (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (الهيثمي
(حكم : صحيح (الألباني
2647 (سلسلة الأحاديث الصحيحة (الألباني

C’est une sounnah que je vois très peu chez les jeunes salafis francophones.

Cheikh Al-Albânî sous le hadîth rapporte la parole de l’imam Al-Baghawî dans Charh As-Sounnah :

« Ce qui est makrouh dans l’accolade et faire la bise c’est ce qui est fait par adulation et vénération et en résidence (contraire de voyage) quant à ce qui en est autorisé c’est lors du départ et du retour de voyage et lorsqu’on n’a pas vu la personne depuis longtemps et l’amour fort en Allah et celui qui fait la bise qu’il ne la fasse pas sur la bouche mais sur la main, la tête ou le front… »

 وقد رأيت للإمام البغوي رحمه الله كلاما جيدا في التفريق المذكور وغيره، فرأيت من تمام الفائدة أن أذكره هنا، قال رحمه الله في ” شرح السنة ” (12 / 293) بعد أن ذكر حديث جعفر وغيره مما ظاهره الاختلاف: ” فأما المكروه من المعانقة والتقبيل، فما كان على وجه الملق والتعظيم، وفي الحضر، فأما المأذون فيه فعند التوديع وعند القدوم من السفر، وطول العهد بالصاحب وشدة الحب في الله . ومن قبل فلا يقبل الفم، ولكن اليد والرأس والجبهة
305/6 (سلسلة الأحاديث الصحيحة (الألباني

Source : « L’explication des 3 fondements de Cheikh ‘Oubayd »
Traduit par Mehdi Abû Abdir-Rahmân (Telegram & Twitter)
Publié par minhajsalafi.com

Publicité / إعلانات

L’importance de la sourate Al Asr

Temps de lecture estimé : 1 min