Est-ce que la médisance annule le jeûne ?

Est-ce que la médisance annule le jeûne pendant le mois de Ramadane ?

Est-ce que la médisance annule le jeûne pendant le mois de Ramadane ?
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Est-ce que la médisance annule le jeûne ?

Est-ce que la médisance annule le jeûne pendant le mois de Ramadane ?

Question :

Est-ce que la médisance annule le jeûne pendant le mois de Ramadane ?

Réponse :

« La médisance, qui consiste à parler d’une personne de ce qui lui déplaît (en son absence), n’annule pas le jeûne, c’est un péché/une désobéissance, selon la parole d’Allah azawjel :

Et n’espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres [Sourate 49 Verset 12]

Tout comme la calomnie, l’insulte, l’injure et le mensonge, tout cela n’annule pas le jeûne.

Mais ce sont des péchés dont le jeûneur ou autre se doit de se méfier, car ils entachent le jeûne et en diminuent la récompense.

Et le Prophète ﷺ a dit dans le hadith rapporté par Al Boukhari (n° 1903) :

« Celui qui ne délaisse pas le mensonge et le fait d’oeuvrer avec, alors Allah n’a aucun besoin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson »

Et également dans le hadith rapporté par Al Boukhari (n° 1904) :

« Quand l’un de vous se met à jeûner qu’il s’abstienne de tous propos scabreux et de tout acte de légèreté. Si quelqu’un l’insulte ou s’attaque à lui, qu’il dise : Inni Sa-ime ! (je jeûne !) »

Et les hadith qui vont dans ce sens, sont nombreux. »

Majmou Al Fatawa Volume 15 page 320
Traduit et publié par minhajsalafi.com

 

 هل اغتياب الناس يفطر في رمضان؟

ج: الغيبة لا تفطر الصائم، وهي ذكر الإنسان بما يكره. وهي معصية؛ لقول الله عز وجل: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ} وهكذا النميمة والسب والشتم والكذب، كل ذلك لا يفطر الصائم، ولكنها معاص يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره، وهي تجرح الصوم وتنقص الأجر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه » رواه الإمام البخاري في صحيحه، ولقوله صلى الله عليه وسلم: « الصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم » متفق عليه. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
230/15 مجموع الفتاوى

Shaykh 'Abdel-'Aziz Ibn 'Abdillah Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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